Pío XI, siendo un joven sacerdote había conocido
personalmente a Don Bosco. En una memorable audiencia, el recién electo
Pontífice declaró: "Nosotros estamos, con profunda satisfacción, entre los
amigos personales más antiguos del venerable Don Bosco. El 2 de junio de 1929 lo declaró beato a
través del Breve Mirabilis Deus que reproducimos a continuación.
El 1° de abril de
1934 -solemnidad de Pascua y conclusión del Jubileo extraordinario de la
Redención- el mismo Papa lo proclamó Santo. Luego de la canonización, el Rector
Mayor de los Salesianos de entonces, el P. Pedro Ricaldone escribió: “Ciudad
del Vaticano, primero de abril, a las diez y cuarto. Aleluya. El Vicario de
Cristo acaba de proclamar Santo a don Bosco. Que él bendiga a Turín, a Italia,
al mundo”.
Breve MIRABILIS DEUS
Atribuyendo a Juan Bosco el título de beato
PAPA PIUS XI,
SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS.
EN PERPETUA MEMORIA
Dios es maravilloso en sus santos que,
mientras viven en la tierra, trabajan para promover la gloria divina y la salud
eterna de los hombres; a ellos el mismo Dios de Israel les dará vigor y fuerza (Sal.
LXVII, v. 36) para que, sin dejarse intimidar por las dificultades de este
mundo o por los enemigos en conflicto, puedan alcanzar los santos fines que se
han propuesto. Esto le sucedió exactamente y felizmente al piadoso fundador de
los Salesianos, el sacerdote Juan Bosco.
Nacido
el 16 de agosto de 1815 en un pequeño pueblo rural cerca de Castelnuovo d'Asti
de padres muy piadosos y regenerado en el Sacro Fonte al día siguiente,
Giovanni Bosco, habiendo perdido pronto a su padre, pasó una infancia infantil
llena de dificultades en el pueblo. La madre, distinguida por sus virtudes y
digna de ser señalada como ejemplo como educadora, enseñó el catecismo
cristiano a su pequeño hijo, quien desde muy joven fue reconocido por todos por
su piedad, pureza de moral y dulzura de carácter. Dotado de una inteligencia aguda
y una memoria tenaz, desde niño solía repetir con admirable fidelidad a sus
compañeros lo que había escuchado en la iglesia del párroco o de los
predicadores. Desde entonces, casi anticipando lo que haría entonces, en las
vacaciones se reunió a su alrededor, con juegos,
Después
de haber aprendido las primeras nociones culturales del capellán local, asistió
a las escuelas de Castelnuovo, a diez kilómetros de distancia, y por último a
las de Chieri, demostrando siempre ser un alumno ejemplar, aunque para las
necesidades de la vida se ocupó durante muchos años en fatigosos trabajos de
agricultor., trabajador y criado.
A
los veinte años tomó el hábito clerical y entró en el seminario arzobispal de
Chieri, con la ayuda y el consejo especialmente del beato Cafasso, por quien
siempre alimentó la veneración y la amistad. En el mismo seminario, por tanto,
cursó con éxito cursos de filosofía y teología, y más tarde, ya sacerdote, se
dedicó nuevamente y durante más de tres años al estudio de la teología moral y la
sagrada elocuencia en el internado eclesiástico de San Francisco de Asís en
Turín. Finalmente, en el año 1841, ordenado sacerdote en vísperas de la
Santísima Trinidad en Turín, celebró la primera misa en privado y con profunda
piedad en la citada iglesia de San Francisco; y sólo en la posterior solemnidad
del Corpus Domini, entre la mayor emoción de los muchos que habían venido de su
pueblo natal,
El
nuevo sacerdote, explicando el celo ardiente y la gran caridad por la salud de
las almas, ejerció el cargo de coadjutor del párroco de Castelnuovo durante
cinco meses; pero el Espíritu del Señor estaba en él y providencialmente lo
llamaba a cultivar una porción más grande de su viña. De hecho, habiendo
ingresado en el internado eclesiástico de Turín de San Francesco d'Assisi, bajo
la dirección y guía del Beato Cafasso, comenzó a ejercer enérgicamente, para
gran provecho de las almas, el ministerio sacerdotal en prisiones y hospitales;
asiduo en el confesionario, todo lo que trataba o hablaba, lo dirigía constantemente
todo con el único propósito de la salud de las almas; siguiendo a san Francisco
de Sales, que ya se había puesto como ejemplo, con admirable dulzura y
paciencia trató de llevar a los pecadores arrepentidos a Dios. Nada pasó por
alto que era adecuado para la consecución de estos santos propósitos: para
poder confesar a los soldados alemanes aprendió su idioma a propósito y en poco
tiempo; para encontrarse con la gente y la gente inculta e ignorante, ya en
posesión de una gran y variada cultura, se dedicó con particular compromiso a
la ciencia apologética y al estudio de la historia.
Pero
desde entonces se sintió profundamente atraído por la suerte de los niños y
jóvenes que, sin ninguna educación cristiana, crecieron en la vía pública lejos
de Dios y fuera del camino de la verdad y la justicia. Por lo tanto, durante
tres años, a partir del día de la Inmaculada Concepción en 1841, reunió en la
iglesia de Turín de San Francisco de Asís a los muchachos que le atrajo con
astuta laboriosidad y admirable paciencia; para que allí comenzara el primer
Oratorio, que la Sierva de Dios con humildad y devoción llamará salesiano por
San Francisco de Sales. Inmediatamente, frente a la obra muy útil que acaba de
comenzar, surgen dificultades de todo tipo para derrocarlo. ¡Pero estaba el
dedo de Dios! El primer Oratorio, después de haber pasado de su ubicación
inicial al templo de San Martino, luego al de San Pietro in Vincoli, finalmente
en una casa llamada del Moretta, finalmente se refugió en un edificio en el
entonces pueblo suburbano en abril de 1846, dijo de Valdocco. Allí la Sierva de
Dios, con la constante y manifiesta ayuda de Dios y de la Santísima Virgen,
realizó maravillas. El Arzobispo de Turín enriqueció el Oratorio con los
privilegios correspondientes, que seguirán dedicados a San Francisco de Sales,
y el propio Rey Carlos Alberto lo tomó bajo su protección.
En
resumen, surgen otros Oratorios similares; un segundo, titulado San Luigi, en
1847; un tercero dos años después dedicado al Ángel de la Guarda; y después de
unos años más un cuarto que toma el nombre de San Giuseppe. En ellos la Sierva
de Dios concibió y aplicó un nuevo método en la educación de niños y jóvenes,
que derivó de San Felipe Neri y lo llamó preventivo.
Con
la cooperación de su madre más piadosa y fuerte, a quien había llamado
específicamente a Turín para que le ayudara en la obra, fundó en 1847 en el
Oratorio y en su propia casa un primer hospicio para jóvenes abandonados y sin
hogar, y para quienes se requería una educación cristiana particular. De este
hospicio, como de una semilla buena y fecunda, nacen los innumerables Colegios
e Institutos dirigidos por los sacerdotes salesianos y por las Hijas de María
Auxiliadora.
Para
evitar que la obra iniciada en beneficio de los jóvenes llegara a su fin con el
tiempo, la Sierva de Dios, asesorada por muchos y especialmente por el Beato
Giuseppe Cafasso y por la viva voz de Nuestro Predecesor Pío IX de feliz
memoria, fundó por primera vez la Sociedad de Sacerdotes. de San Francisco de
Sales y, más tarde, también la Congregación de las Hijas de María Auxiliadora.
La
Sociedad de Sacerdotes de San Francisco de Sales, cuyos principios se remontan
a 1858, que fue creciendo día a día, fue alabada y recomendada por la Sagrada
Congregación de Obispos y Regulares, en nombre de la Sede Apostólica, en el año
1864, y fue propuesta como Superior General o Rector Mayor vitalicio del Siervo
de Dios, quien redactó Reglas y Constituciones muy adecuadas a la época, que en
el año 1874, cinco años después de la confirmación general de la misma Pía
Sociedad, fueron aprobadas por la citada Sagrada Congregación Romana.
En 1872
el Siervo de Dios fundó el segundo Instituto de las Hijas o Hermanas de la
Beata María Auxiliadora, quienes, ligadas a los votos de pobreza, castidad y
obediencia, se dedican a la educación de las niñas, al igual que las
salesianas.
Por
la estabilidad y difusión de ambas Instituciones, Sacerdotes y Hermanas,
Giovanni Bosco soportó grandes esfuerzos, enfrentó las empresas más difíciles
con un corazón dispuesto y fuerte, soportó pacientemente el acoso y la
ingratitud.
¡Y
todo esto tampoco fue suficiente! De hecho, siempre buscando la salud de las
almas e incansable en el trabajo, para llevar la luz de la verdad cristiana y
el bienestar de la civilización cristiana entre los pueblos incultos de todo el
mundo a las regiones más inhóspitas, también envió misioneros a los extremos de
América del Sur., también erigiendo un Seminario en Turín para la educación y
formación de sacerdotes misioneros, comúnmente conocido como Valsalice.
Finalmente, para llevar a cabo la revisión de los múltiples fundamentos de la
Sierva de Dios, debemos recordar la institución tanto de la Unión de Salesianos
Cooperadores, que ayudan a las Obras Salesianas de diversas maneras, como de la
Obra de la Beata María Auxiliadora para promover las vocaciones eclesiásticas.
, así como las iglesias que erigió con el dinero recaudado de todos lados,
entre las que merecen una mención especial la parroquia Basílica del Sagrado
Corazón de Castro Pretorio en esta ciudad de Nuestra Alma, y el Santuario de
la Bienaventurada María Auxiliadora en Turín.
Todas
estas cosas, emprendidas por el Siervo de Dios, no para obtener beneficio
humano o alabanza, sino solo para la gloria de Dios y la salud de las almas,
tuvieron la más feliz satisfacción. Giovanni Bosco se dedicó hasta su muerte
con admirable constancia a las obras emprendidas; fue un brillante ejemplo de
todas las virtudes, de fe clara y fuerza cristiana, de devoción a Dios ya la Santísima
Virgen, del más profundo respeto en tiempos difíciles hacia el Romano Pontífice
y esta Sede Apostólica.
Despreciador
de sí mismo en constante humildad, sin pedir nada para sí mismo, amante de la
pobreza, con espíritu siempre dispuesto, incansable en la búsqueda de la salud
de las almas y en la realización, incluso por el bien de la Iglesia, de las
transacciones más serias y complicadas, muy prudente, sobrio y huyendo de las
comodidades de la vida, dejó no sólo a sus discípulos sino también a todos los
cristianos ejemplos dignos de imitación que, con razón, todos, todavía vivos,
lo consideraban santo.
El
31 de enero de 1888 se durmió profundamente en el Señor. del más profundo
respeto en tiempos difíciles hacia el Romano Pontífice y esta Sede Apostólica.
Despreciador de sí mismo en constante humildad, sin pedir nada para sí mismo,
amante de la pobreza, con espíritu siempre dispuesto, incansable en la búsqueda
de la salud de las almas y en la realización, incluso por el bien de la
Iglesia, de las transacciones más serias y complicadas, muy prudente, sobrio y
huyendo de las comodidades de la vida, dejó no sólo a sus discípulos sino
también a todos los cristianos ejemplos dignos de imitación que, con razón,
todos, todavía vivos, lo consideraban santo.
Los
restos mortales del Venerable Siervo de Dios se exhibieron por primera vez en
la misma cámara donde había muerto; luego, vestido con túnicas sacerdotales, en
la Iglesia de San Francesco di Sales; El solemne funeral se celebró en la misma
iglesia, al que asistieron con gran devoción más de cien mil ciudadanos, los
obispos del Piamonte, canónigos, párrocos también venidos de países lejanos, y
una gran multitud de seminaristas, que acudieron al funeral incluso desde las
diócesis de Francia y Suiza .
La
Siervo de Dios descansa en el Seminario de las Misiones de Valsalice, y la
afluencia de peregrinos a su tumba* es todavía hoy, atraídos por los dones
sobrenaturales, con los que Dios había enriquecido a su Siervo durante su vida,
y por la fama de santidad. que lo había rodeado.
Esta
fama de la santidad de Juan Bosco no solo nunca disminuyó, sino que
resplandeció cada día con más intensidad, tanto que la causa de beatificación
de la Sierva de Dios comenzó a discutirse en la Sagrada Congregación de Ritos,
y Nuestro Predecesor Pío X de Feliz recuerdo firmó la Comisión para la
Introducción de la Causa con el Decreto publicado el 24 de julio de 1907.
Recogidas jurídicamente y examinadas según el rito las pruebas de las virtudes
heroicas del mismo Siervo de Dios, nosotros, con un solemne decreto promulgado
el 20 de febrero de 1927, definimos las virtudes heroicas del Venerable Siervo
de Dios Juan Bosco.
Entonces
comenzó la discusión sobre los milagros que se decía que eran obra de Dios a
través de la intercesión de su Siervo mismo; Examinado cuidadosamente todo, dos
de las tantas maravillas atribuidas a la intercesión del Siervo de Dios después
de su muerte habiendo sido juzgadas verdaderas y evidentes, Nosotros, por otro
decreto publicado el 19 de marzo del actual año 1929, declaramos ante Nuestra
Suprema Autoridad. averiguar su verdad.
Por
tanto, habiendo pronunciado la sentencia sobre el grado heroico de las virtudes
y sobre los milagros, sólo quedaba por debatir una cosa, es decir, si el
Venerable Siervo de Dios podía contarse seguramente entre los Bienaventurados.
Esta duda fue propuesta por nuestro amado hijo Nuestro Alessandro Verde,
Cardenal de la Santa Iglesia Romana, Relator de la Causa en la Congregación
General celebrada en nuestra presencia el 9 de abril de este año, y quienes
intervinieron, tanto Cardenales como Consultores de los Sagrados Ritos, dieron
a respuesta afirmativa unánime. Sin embargo, dado que se trataba de un asunto
de tanta importancia, aplazamos Nuestro juicio hasta que le pedimos a Dios con
animadas oraciones la ayuda de las luces celestiales. Y habiendo hecho esto con
gran fervor, al final del tercer domingo después de Pascua, después de haber
ofrecido el sacrificio divino,
Siendo
así, aceptando los votos de toda la Sociedad de Sacerdotes de San Francisco de
Sales, así como de las Hermanas de la Congregación de la Bienaventurada María
Auxiliadora y de todos los Salesianos Cooperadores y alumnos, con Nuestra
Autoridad Apostólica, según el tenor de esta carta, hagamos posible que el
Venerable Siervo de Dios Juan Bosco, sacerdote seglar de Turín, sea llamado a
partir de ahora con el título de Beato; que su cuerpo y sus reliquias, que no
deben ser transportados en procesiones solemnes, sin embargo, sean expuestos a
la veneración pública de los fieles; que sus imágenes están adornadas con
rayos.
Además,
con la misma Autoridad Apostólica concedemos que se recite el Oficio y se
celebre la Misa todos los años de Communi Confessorum non Pontificum., con
nuestras propias oraciones aprobadas por Nosotros, según las Rúbricas del Misal
y el Breviario Romano. Pero concedemos que la recitación de este Oficio y la
celebración de la Misa se haga solo en la archidiócesis de Turín, donde nació y
murió el Siervo de Dios, así como en los templos y capillas ubicados en cada
parte de la tierra, que son Sociedad de Sacerdotes de San Francisco de Sales, y
Congregación de las Hermanas o Hijas de la Beata María Auxiliadora; por todos
los fieles que tienen la obligación de rezar el horario canónico y, en cuanto a
la Misa, por todos los sacerdotes, tanto seculares como regulares, que se
reúnen en las iglesias donde se celebra la fiesta del Beato.
Por
último, damos la facultad de celebrar la solemnidad de la beatificación del
Venerable Siervo de Dios Juan Bosco en las iglesias mencionadas, en los días
que le asigne la Autoridad legítima, dentro de un año, servatis servandis, a
partir de la celebración de la solemnidad en la Basílica Patriarcal del
Vaticano. Esto, a pesar de las Constituciones y Ordenanzas Apostólicas y los
Decretos sobre la no cultura y cualquier otra disposición.
También
queremos que las copias de esta Carta, también impresas, siempre que estén
firmadas por el Secretario de la Sagrada Congregación de Ritos antes
mencionada, y que lleven el sello del Prefecto, tengan la misma fe en las
discusiones judiciales que se da a Nuestra voluntad expresada con la ejecución
de esta Carta.
Dado
en Roma, junto a San Pedro, bajo el anillo del Pescador, el 2 de junio de 1929,
octavo año de Nuestro Pontificado. PIUS PP. XI
(*)
A la fecha de la redacción
de este documento, Don Bosco estaba
sepultado en la casa salesiana de Valdalice. Sus
restos serían posteriormente trasladados a la Cripta de la Basílica de María
Auxiliadora en Turín, en donde permanecen en la actualidad.
